Στο άρθρο αποτυπώνεται ο θεσμός της αποζημίωσης των καταδικασθέντων ή προσωρινά κρατηθέντων που μετέπειτα αθωώθηκαν αμετάκλητα, τα στάδια -νομοθετικά και νομολιακά- από τα οποία διήλθε καθώς και η παρούσα μορφή του στο νέο κώδικα ποινικής δικονομίας (άρθρα 535 έως 544 Ν. 4620/2019).
Έπειτα από καθυστέρηση αρκετών ετών, η λειτουργία της νέας Γυναικείας Αγροτικής Φυλακής είναι γεγονός[1], αποκαθιστώντας το ζήτημα της ίσης μεταχείρισης των φύλων και της ισότητας…
Ο Νέος Ποινικός Κώδικας, μεταξύ άλλων επέφερε ορισμένες ριζικές αλλαγές στις διατάξεις του γενικού μέρους του Ποινικού μας Κώδικα και ειδικότερα στην αναστολή των ποινών φυλάκισης και συνεπώς της πραγματικής έκτισης της ποινής. Διατηρήθηκε η δυνατότητα αναστολής μόνο για τις ποινές που δεν υπερβαίνουν τα τρία έτη και καταργήθηκε η προϋπόθεση της μη προηγούμενης αμετάκλητης καταδίκης σε ποινή άνω του έτους. Στο παρόν άρθρο αναλύεται η προβληματική που σχετίζεται με τις συνέπειες αυτής της τροποποίησης και την επιτέλεση της ειδικοπροληπτικής λειτουργίας της ποινής.
Στο άρθρο επιχειρείται μια γενική παρουσίαση και μια σύντομη κριτική ανάλυση του θεσμού των φυλακών τύπου APAC, με τη θέση ότι ο εν λόγω σωφρονιστικός θεσμός, παρότι έχει συνδεθεί με το αποκαταστατικό κίνημα, προσιδιάζει περισσότερο στη λογική της αναμόρφωσης, χωρίς ωστόσο μεγάλη επιρροή στην γενικότερη αντεγκληματική πολιτική της Βραζιλίας.
Aντικείμενο της παρούσας ανάλυσης αποτελεί το βιβλίο του καθηγητή θεολογίας, William T. Cavanaugh, με τίτλο ''Ο μύθος της θρησκευτικής βίας''.
Ξέρατε ότι….σήμερα σε όλον τον κόσμο, περίπου 500 εκατομμύρια έως και 1,5 δις παιδιά υφίστανται κακοποίηση κάθε χρόνο; Οι μορφές της παιδικής κακοποίησης πολλές! Παραμέληση,…
Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι να παρουσιάσει συνοπτικά την θεωρητική έριδα επί του ζητήματος της ποινικής ευθύνης των εταιριών, καθώς και τα αποτελέσματα, που αυτή είχε σε θεωρητικό και νομοθετικό επίπεδο.
Στα ελληνικά, θα μπορούσαμε να ορίσουμε το stalking ως «παρακολούθηση με κακόβουλη πρόθεση». Συμπεριφορές stalking θεωρούνται τα επανελλειμένα τηλεφωνήματα, μηνύματα, επισκέψεις κατ’ οίκον ή στη δουλειά, επικοινωνία με γνωστούς και φίλους προκειμένου να ληφθούν πληροφορίες για το θύμα, δώρα, γράμματα, απειλές/βανδαλισμοί πάσης φύσεως, ψευδείς κατηγορίες και εκδικητική πορνογραφία.
Όλα αυτά τα χρόνια ένα ερώτημα έρχεται και επανέρχεται στο μυαλό μου: “Πώς είναι δυνατόν να συνέβησαν τέτοια πράγματα σε μια χώρα που έβγαλε μεγάλους μουσικούς, που έβγαλε έναν Γκαίτε, έναν Σίλερ, πώς είναι δυνατόν ένας τέτοιος πολιτισμός να βυθίστηκε στην άβυσσο που του επέβαλλαν οι Ναζί; (...)"
Καθοριστικής σημασίας είναι το γεγονός ότι μεγάλο μέρος των αγροτών που καλλιεργούν τις απαγορευμένες εκτάσεις είναι στρατολογημένοι στους Ταλιμπάν, με τις αγροτικές εργασίες να αποτελούν υποχρέωση αλλά και ανταμοιβή δίπλα στις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις. Το επίμαχο αντικαθεστώς είναι γνωστό βέβαια ότι ακολουθεί μία από τις πιο στενές και αυστηρές ερμηνείες του Ισλάμ, παρουσιάζοντας έτσι ένα υψηλό δείκτη ριζοσπαστικοποίησης.
